Hablar de un movimiento
antiglobalización en un país, lugar y momento definitivo sería contradictorio,
pues un movimiento antiglobalización es y debe ser de carácter mundial que genera críticas, lucha y resistencia
a un modelo global de desarrollo, políticas y sociedad guiadas por la
sobre producción y el consumo desmesurado, repartiendo inequidad e injusticia
social.
El movimiento
antiglobalización, más que reclamar o ir en contra de la globalización es generar
otra globalización, un modelo alterno a la globalización que sobrepone la
economía, el mercado y el dinero por encima de los derechos humanos, la
justicia social, la equidad y el medio ambiente; sus objetivos se centran en
“otra” globalización, en donde los aspectos mencionados sean también incluidos,
y no solo se piense la globalización desde el progreso y el crecimiento
económico.
A partir de esto y de la
línea de tiempo anteriormente sintetizada (visitar: http://explorandoantiglobalizacion.blogspot.com/), se puede generar un acercamiento a
las formas que desde 1998 este
movimiento ha planteado para generar acciones colectivas, que por supuesto han tenido impacto a nivel
mundial, en las diferentes cumbres del FMI, OMC y el G-8, sin embargo, desde la perspectiva de Tilly, se puede
considerar estas acciones como parte de un movimiento social?
En este orden, ¿cuenta el
movimiento antiglobalización con la WUNC- valor, unidad, número, compromiso- las cuatro características que
según Tilly debe tener un real movimiento social?
·
VALOR:
conducta sobria, presencia del clero. Pretender que en la actualidad el clero
tenga presencia en un movimiento antiglobalización es casi que imposible, la
iglesia se mantiene alegada de alegatos en contra de un modelo económico, en
donde parece que el clero ha resultado también ganador; sin embargo, el
movimiento antiglobalización se ha mostrado como un grupo serio y resistente,
con conducta sobria que ha sabido
resistir en enfrentamientos con las fuerzas de seguridad de cada ciudad en
donde han tenido presencia las marchas organizadas por el movimiento.
· UNIDAD:
insignias idénticas, canciones e himnos. El movimiento antiglobalización, se ha
caracterizado porque dentro del mismo hay fracciones, grupos ambientalistas,
anarquistas, marxistas, etc. Por lo cual no poseen una uniformidad, sin
embargo, sus himnos y cantos están encaminados al rechazo a las organizaciones
internacionales como el FMI, OMC y el G-8, ya que se autodenominaron
reguladoras del mundo.
· NUMERO:
recuento de asistente, firma de peticiones, ocupación en
las calles. La presencia en las
calles de hombres y mujeres es inmensa, desde Seattle en 1999 hasta en Ginebra
en el 2001, donde asistieron aproximadamente 300.000 personas, además, la
presencia en los foros mundiales sociales, de diferentes organizaciones dese su
primera edición en Porto Alegre no ha cesado.
· COMPROMISO:
desafiar el mal
tiempo, resistencia ente la represión, participación visible de gente mayor. La
represión a la que ha estado sometida las marchas y acciones colectivas del
movimiento antiglobalización es innegable, es tanta que ya ha cobro su primera
víctima en Ginebra, Italia en el 2001, a pesar de esto, la participación de las
personas no ha disminuido, si bien hasta hoy no sea presentado una nueva
congregación de gente, en contra de las cumbres, la resistencia se sigue a
través del trabajo de organizaciones internacionales alternas, y porque no el
Foro mundial social.
Teniendo
en cuenta lo anterior, el movimiento
antiglobalización desde la perspectiva de Tilly, se puede considerar un movimiento
social, que ha contado con acciones colectivas, resistencia, gran número de participación y una organización política que ha permitido que la crítica y las
propuestas a la globalización capitalista se condensen en el trabajo de
organizaciones a nivel mundial, generando alternativas al modelo autoritario de globalización en el que se vive hoy.
BIBLIOGRAFIA
Tilly, C., & Wood, L. (2009). Los movimientos sociales,
1768-2009: Desde sus orígenes a Facebook. Barcelona: Crítica. Disponible en:
Google Books.
